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  • 少林寺历史概述

    1993)、素喜、仁安、素云等人,在逆境中坚信三宝,护持经像;或依一技之长,造福民众。1986年10月,行正荣任方丈,结束了康熙以来三百多年少林寺没有方丈(住持)的历史。行正圆寂后,由他的弟子永信接任“...

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  • 《心经》的五重玄义

    顺境、相投的人,就喜之、爱之、攀取之;遇到坏事逆境、不合的人,就忧之、恨之、舍弃之。这就是迷真认妄,执妄为真,主仆颠倒,主人被仆人牵制住了。我们要随缘起用。正工作时,心念虽动,但不着相,心无所住,就象...

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  • 禅文化的当代价值与意义

    如此投入?善待生活、淡泊名利、直面生死、坦处逆境、对终极关怀的体悟,都是禅文化给予现代人的精神食粮。此外,从禅宗哲学的开悟论,可以看到禅文化对提示现代人重现本心的方法论的意义。从禅宗哲学境界论,也可以...

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  • 宗杲及“看话禅”

    重要意义,他的禅法因而也更具有圆融世间和出世间的品格。在宗杲看来,所谓出世间解脱法,不过是在世间“识得破,作得主,不被他牵引”。于逆顺境界方寸不乱、脚跟立定。宗杲云:“逆境界易打,顺境界难打。逆我意者,...

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  • 藏文化特性论探(下)

    巴勒斯坦到喜玛拉雅山脚,均属于高原山地,干旱并且荒凉,人们生存条件格外严酷。因而,历史哲学家汤因比在总结人类文明起源的动力时指出过:“优秀需要苦难”这一逆境的美德”。在不超越限度的艰难环境的刺激挑战下,...

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  • 烦恼与解脱

    贪,委实是极恶的罪魁祸首,被视为根本烦恼之一。   嗔、梵语“讫罗驮”,译名嗔恚,是对于他人,或面临不如意的逆境时,有恨于内,而发于外的形态。论云:“不安稳住,...

    文珠法师

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  • 从《借壳指月(二)飞跃看话禅》谈禅宗的实践

    还不是最重要的事。”[33] 《二书》云: “参禅就是要发大愤心, 非去除无明不可, 要发愤究明生死大事。管它什么黑风…各种顺逆境…干扰著出现眼前, 也根本没有多余的时间去顾盼、理会。”[34]  ...

    曾惠耕

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  • 《善生经》的理财观:获利作四分用

    良药,以患难为解脱,以障碍为逍遥,以群魔为法侣,以事难为安乐,以弊交为资粮,以逆人为园林,以施德为弃屣,以疏利为富贵,以受抑为行门。   妙叶《念佛直指》卷下   佛祖圣贤,未有不以逆境为大(金...

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  • 人生佛教的经言祖语(2)

    直指》卷下   佛祖圣贤,未有不以逆境为大(金*卢)鞴者。佛四圣谛,苦谛居初,又称八苦为师,苟稍存喜顺恶逆之情,终于秋草同腐而己,安能如松柏之亭亭霜雪间哉!美玉琢不成器,顽金不锻不致精,钟不击不鸣,...

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  • 十二月的佛陀——妙语收录集(1)

    ,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。 (慧律禅师)   缘按:我执多一分,痛苦增一重。   12、嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。   13、轻信道听途说,就像一只傻狗...

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